Astrologia Previsionale - Astrologia oraria, elettiva, classica e Magia Astrologica

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TORINO E LE STELLE

I segreti di Torino alla luce del simbolismo astrale e della proiezione delle stelle nella città

INTRODUZIONE

 

 

Questo libro si propone di spiegare la città di Torino e i suoi segreti alla luce del simbolismo astrale. Ma si propone anche di propiziare la nascita di quella che in un certo senso potremmo definire una nuova materia. Essa è sicuramente figlia dell'archeoastronomia, nel senso che ne adotta molte delle tecniche. Tuttavia, a differenza di quest'ultima, non è interessata soltanto agli allineamenti astronomici realizzati intenzionalmente dagli antichi costruttori.

Noi partiamo infatti dal presupposto che sia gli elementi più importanti del paesaggio naturale, sia le costruzioni umane, sorgono esattamente nei punti e con gli allineamenti astronomici in cui “devono” sorgere in base a quella che è la loro natura, funzione e destino, nonché in base alle loro relazioni con gli altri elementi della città o del paesaggio. La nostra è una certezza che ci deriva dallo studio sistematico delle stelle nei loro effetti sulla vita umana, in cui nulla è lasciato al caso. E questo studio su Torino, come vedremo, dimostra pienamente la fondatezza di queste tesi. Ciò significa che in realtà nessun allineamento astronomico è casuale.

Questa materia si propone quindi di diventare una sorta di ermeneutica del paesaggio naturale o urbano, sia in sé stesso, sia nella dialettica e nelle relazioni più o meno “occulte” tra i vari elementi che lo compongono. La chiave per decifrare questo simbolismo risiede nella

natura e nei significati delle stelle e delle costellazioni, oltre che del Sole e della Luna nelle fasi fondamentali dei rispettivi cicli. 

 

Nella prima parte spieghiamo come e perché la confluenza tra la Dora Riparia e il Po debba essere considerato il Centro simbolico di Torino, e come usare questo punto di osservazione privilegiato per individuare le corrispondenze astronomiche e il significato simbolico dei vari luoghi della città e le relazioni tra essi. Ci soffermiamo anche sulla teoria dei raggi di al-Kindi, sull'allineamento astronomico del decumano e del cardo della città e sul significato astronomico del Toro come simbolo di Torino.

Nella seconda parte ci occupiamo dei luoghi di Torino solitamente associati alla “magia nera” o a una fama sinistra. Con l'aiuto delle stelle verificheremo se e fino a che punto questa loro fama sia giustificata, e soprattutto se e in che modo il loro influsso possa effettivamente operare all'interno della città tramite le stelle associate a questi luoghi.

Nella terza parte, con le stesse modalità, ci occupiamo invece dei luoghi di “magia bianca” e dei loro veri o presunti influssi benefici. Ci soffermeremo in particolare sull’importantissimo ruolo che hanno i Lunistizi e i relativi allineamenti astronomici nella città di Torino, al punto che essa potrebbe essere definita “la città dei Lunistizi”

La quarta parte è invece dedicata alle concrete modalità con cui avviene la trasmissione degli influssi tra i vari luoghi della città. A questo riguardo facciamo anche alcuni esempi relativi a importanti eventi che si sono verificati a Torino, mettendoli in relazione anche con queste dinamiche che coinvolgono sia gli astri che i vari elementi del paesaggio urbano: palazzi, strade, piazze, chiese, statue ecc…In questa stessa luce esaminiamo anche gli eventi più salienti della storia della città, dalle origini alla nascita della Fiat, fino ai nostri giorni. Esaminiamo anche la situazione astrologica presente al momento della posa della prima pietra o dell'inaugurazione di importanti chiese e altri monumenti, e come essa possa aiutarci a decifrare l’”essenza” di un monumento e le possibilità di trasmissione di certi influssi astrali tramite esso.

Di straordinario interesse è l'interpretazione del mito della caduta di Fetonte che secondo la tradizione sarebbe legato alla nascita di Torino, e le sue relazioni con la costellazione dell'Auriga…Vedremo come, tramite la costellazione dell'Auriga che rappresenterebbe proprio Fetonte, questo mito sembra stranamente avere realmente prodotto effetti importanti nella storia della città, dalla nascita della Fiat alla tragedia di Superga.

 

In tal modo scopriamo le segrete modalità con cui gli astri operano e si manifestano nello spazio locale. I casi più evidenti sono quelli in cui essi si manifestano nelle forme di quelle che io chiamo Stelle Terrestri, cioè manifestazioni terrestri particolarmente evidenti della natura e delle virtù di quelle stesse stelle che sono allineate ad esse nello spazio locale.

Queste costruzioni umane possono diventare veri e propri “vicari” delle relative stelle nella città, e quindi anche irradiatori del relativo influsso nello spazio urbano.

È evidente che questa nuova materia può essere utile anche quando si tratta di decidere come allineare o sistemare nelle loro posizioni reciproche le nuove costruzioni, statue, piazze ecc…

Una sapiente disposizione di questi elementi, fatta nei posti giusti e nei momenti giusti, può trasformare dei semplici manufatti umani in veri e propri “talismani” dotati delle virtù di alcune parti del Cielo.

Un’altra importante differenza rispetto alla normale archeoastronomia è che a noi non interessa se il sorgere e tramontare dell'astro sia effettivamente visibile dall'occhio umano da un certo punto scelto come luogo di osservazione. Infatti, ogni volta che un astro corrisponde a una certa direzione dello spazio in base al suo punto di levata o di tramonto effettivo o al suo punto di levata o tramonto eliaco, esso può esercitare il suo influsso in quella direzione, a prescindere dalla sua visibilità per l’osservatore collocato in un certo punto. Gli archeoastronomi si limitano invece ai fenomeni visibili per il semplice motivo che il loro interesse consiste nello stabilire quali allineamenti sono stati effettivamente voluti da parte dei costruttori.

 

Il fatto è che non meno significativi sono gli allineamenti non programmati e non voluti, quelli cioè che si creano e operano anche “automaticamente”, cioè a prescindere da una specifica intenzionalità degli uomini. Affinché gli astri abbiano un influsso sulla vita umana e sui luoghi in cui essa si svolge, non è necessario che l'uomo ne sia consapevole. Egli, nell'ambito delle sue città, senza saperlo, finirà con il collocare le sue costruzioni secondo un certo simbolismo e una certa relazione con altri luoghi della città. Queste relazioni possono essere facilmente decifrate dal punto di vista astrologico e simbolico. Inoltre queste ricerche sembrano confermare che i luoghi irradiano certi influssi che possono essere trasmessi ad altri luoghi e agli uomini che ci vivono. Si tratta di un fitto gioco di interazioni reciproche, dal quale possono sortire effetti molto diversi secondo la condizione astrologica di un certo periodo e i modi in cui le varie stelle sono attivate di volta in volta. In linea di massima, gli influssi potenzialmente “malefici” possono essere controbilanciati da quelli emanati da luoghi “benefici”, così come questi ultimi possono essere (in tutto o in parte) corrotti dai primi. Il primo di questi scenari si verifica quando risulta prevalente la forza degli astri benefici. Il secondo scenario si verifica quando prevalgono i malefici. Questa forza deve essere valutata in base a un'analisi astrologica delle configurazioni dei pianeti con queste stelle, tenendo presente che anche tra i pianeti ve ne sono alcuni di influsso benefico, altri molto meno. Anche le cosiddette fasi eliache conferiscono alle stelle che le compiono una forza particolare in quei giorni.

Si tratta di un gioco di raggi molto simile a quello descritto dal sapiente arabo al-Kindi nel suo famoso trattato De Radiis. Secondo al-Kindi non soltanto gli astri, ma anche le cose terrestri emanano raggi a somiglianza delle stelle.  

Uno degli scopi di questo libro è proprio quello di insegnare come scoprire le relazioni tra i luoghi tramite i loro allineamenti astronomici, che possono aiutarci a svelare il significato simbolico e la dialettica con gli altri luoghi della città.  

Un'altra novità consiste nel fatto che non si tratta di considerare esclusivamente il singolo allineamento astronomico di un edificio, ma anche e soprattutto le sue relazioni astronomiche con il Centro simbolico della città e con gli altri edifici, piazze, monumenti, statue, eccetera. Tutto questo in base all’antico motto di Ermete Trismegisto: “Come in alto, così in basso”.

Buona lettura!

 

 

 

 

 INDICE

 

 

INTRODUZIONE……………………………………..…pag.7

 

 

PARTE PRIMA……………………………………..pag.11

TORINO, IL TORO E I LUNISTIZI

 

La teoria dei raggi nel pensiero di al-Kindi

Storia e mito di Torino

Il Decumano di Torino

Scheda 1: Solstizi e Lunistizi 

Scheda 2: I punti di arresto delle stelle

Scheda 3: Un’altra premessa astronomica: azimut, controazimut e declinazione

Il decumano di Torino e la costellazione del Toro, e in particolare la stella Zeta Toro (Al Hecka)

Il cardo di Torino

Il Toro e il Lunistizio estremo: via Po e dintorni

La costellazione del Toro ai tempi del primo nucleo romano della città di Torino.

Il Centro simbolico di Torino

Il Lunistizio, le sorgenti del Po e il Centro simbolico di Torino

Scheda 4: Individuare le stelle più potenti in un certo luogo

 

 

 

PARTE SECONDA……………………….………pag. 37

LA TORINO “NERA”

 

La Torino “nera” e Piazza Statuto

La misteriosa statua dell’”angelo” di Piazza dello Statuto

Il Rondò della Forca

Il Portone del Diavolo

Il Parco della Tesoriera

La casa del boia in via Franco Bonelli 

Algol, stella zenitale e limite di Torino

Scheda 5: La tecnica degli inquadramenti

Il Museo Egizio 

 

 

 

PARTE TERZA………………………………………..pag.67

LA TORINO “BIANCA”

 

Palazzo Reale e le statue equestri dei Dioscuri

La proiezione delle direzioni “magiche” dal punto mediano tra le statue equestri dei Dioscuri 

La Cattedrale

La posa della prima pietra del Duomo di Torino

L'incendio del 1997

Palazzo Cavour

Note su Palazzo Madama

La Chiesa della Gran Madre di Dio e i Lunistizi

Il Lunistizio estremo inferiore e la linea che intercetta Palazzo Madama, via Po e la Chiesa della Gran madre di Dio

La magia dei punti intercardinali

Confluenza tra i due fiumi, Palazzo Madama e la Chiesa della Gran madre di Dio: un Triangolo significativo basato sui Lunistizi Un’altra manifestazione terrestre del Lunistizio estremo: Via Po

Alcuni effetti di questi allineamenti e inquadramenti

La situazione vista da Palazzo Madama

 

 

 

PARTE QUARTA…………………………………...pag.105

LA TRASMISSIONE DEGLI INFLUSSI TRA I LUOGHI DELLA CITTÀ

 

Come si trasmettono gli influssi tra i luoghi della città

Come creare città in “simpatia” con il Cielo

Il Palazzo di Città

Le direzioni intercardinali e il Santuario della Consolata

Torino, la città dei Lunistizi

Perché la Sacra Sindone si trova proprio a Torino?

Alcuni effetti della direzione del Lunistizio estremo che corre tra il Centro simbolico e la Chiesa della Gran Madre di Dio

Il grattacielo della Regione Piemonte rispetto al Centro simbolico

Il Cielo al momento dell’inaugurazione della Fontana Angelica di Piazza Solferino

Attivazione delle stelle locali ad opera dei pianeti il giorno dell'inaugurazione

Vi sono relazioni significative tra la Fontana Angelica e quella di Piazza Statuto?

 

 

Le stelle di Torino in relazione ad alcuni particolari momenti della sua storia

La nascita della Fiat, l’Auriga e il mito di Fetonte Gli sviluppi e le vicende della città nel diciannovesimo secolo

Le stelle di Torino capitale

 

 

Gli astri e l'inaugurazione del monumento di Piazza Statuto 

Il carnevale “diabolico” e il rogo del Cinema Statuto 

Attivazioni della direzione Rondò della Forca - cinema Statuto il giorno dell'incendio

Il ruolo di Algol

Il ruolo della costellazione del Corvo

La caduta di Fetonte, l’Auriga e la tragedia di Superga

Il ruolo delle altre stelle locali

Il ruolo dei pianeti nello spazio locale nel giorno dell'inaugurazione di nuovi edifici o monumenti

Il ruolo della direzione dei pianeti nel giorno dell'inaugurazione del monumento di Piazza Statuto

Le direzioni dei pianeti il giorno dell'inaugurazione della Fontana Angelica

La proiezione dei pianeti nel giorno della posa della prima pietra della Cattedrale 

La proiezione dei pianeti nel giorno della posa della prima pietra della Chiesa della Gran Madre di Dio

 

 

BIBLIOGRAFIA………………………………………....pag.175

 

ALTRE OPERE DELLO STESSO AUTORE…………pag.177

 

 

VIDEOCORSO DI ASTROLOGIA STELLARE (PRIMA PARTE)………………………………………..………….pag.181

 

VIDEOCORSO DI ASTROLOGIA STELLARE (SECONDA PARTE)………………………………………………...…pag.182

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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